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净土开示--净化心灵的妙宝(5)

时间:2013-05-23 13:22  来源:未知  作者:三宝弟子  责任编辑:admin  点击:

我们看到一些幸福感很强的国家的民众,背后有一种重要的力量支持着他们,是什么力量呢?就是信仰的力量!不丹国基本上都是佛教徒,它是一个信仰佛教的国家,虽然也有其它宗教,但佛教徒占据了绝大多数的比例。有一句话说:“金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情,定将身心世界一眼看透。”那是因为我们通过佛陀的眼睛来看社会,看人生,你一眼就看透了。大家通过学习佛法以后,也要有这种眼光。生老病死没什么大不了的,人人本份事;内心的智慧和光明,乃至成佛做祖,同样都是我们的本份事。

(三)净土法门的伟大:以一句“阿弥陀佛”开启心灵的妙用

净土法门起步低,但是它目标高。起步低是指即使你什么教理都不懂,就只知道有西方极乐世界,你确信了,并且知道人生有生老病死,娑婆世界是一个轮回生死的苦海,你想要到极乐世界去,你就发愿去,就念“南无阿弥陀佛”,就这么简单。它起步的门槛实在是太低了!无论是皈依了还是没有皈依,只要把这个话听懂了,相信了,都能做到,没有一个人做不到。但是它的目标高,高在哪里呢?就高在“阿弥陀佛”这四个字含摄了十方诸佛的所有功德,这个厉害!所以我经常会感慨,对净土法门的感恩,只有你懂得了天台宗,乃至大乘佛法的圆教思想——就是最圆满的佛法的思想以后,回过头来你才会知道净土法门真正是了不起啊!因为其它法门的修行,是难以以如此低的起点就能达到与佛圆满功德相应的目标的。

比如禅宗的“直指人心,见性成佛”,它是对机于上根利智的人,而且这一指要指到心、佛皆不可得,“佛来斩佛,魔来斩魔”,“即心即佛”。这需要你懂得“即心即佛”这个道理,才能够明白我们的心具足跟佛一样圆满的功德。再比如,南传的禅定法门是先修呼吸,让自己感受身体的触觉,感受愉快,以世间的禅定之法一步步地引导,一步一步地去修定和修慧,这并没有圆满具足佛的功德,这种信号和相应没有达到圆满。只有净土宗的这句“阿弥陀佛”,即使你什么都不懂,你念佛的当下就跟佛相应了。

我们对自己的心还了解得不多,事实上我们这颗心实在是非常奇妙的。大家可以感受一下,当你这颗心想花的时候,你的心就跟花相应。也就是说,只要我们想到什么,我们的心就呈现什么。比如,你现在想到门外的一辆车,你的心里就呈现这辆车;你想到家里某个人,你心里就呈现这个人;当你想到阿弥陀佛,你心里呈现的就是阿弥陀佛。你想想,你的心本来没有形象,你的心不是死的,不是像钢筋、水泥、砖块一样死在那里的,你的心是活的。你现在打一个妄想说“我想柱子了”,等一下又可以打一个妄想说“我想阿弥陀佛了”。心是像虚空一样随时可以张开,随时又可以收拢。张开的时候,你可以想到喜马拉雅山,想到世界,想到月球,想到太空,想到无边无际;收拢的时候,什么都不想,什么样子都没有。

所以我们的心本来就是圆满具足一切法的,但因为我们常常抓住、执着的只是某一个简单的妄想,比如说因为这件事情某人骂我了,他怎么会这样子,你老想到这一件事情,在心里打结了,然后就被捆住了。

实际上你的心已经包含了宇宙法界,你想什么都可以自在。可是当你想一件使你痛苦的事情时,你就被这个小小的结捆住了。实际上被这个结捆住也是假的,因为你前念被捆住了,后念可以马上放下,你心里所有的结都可以马上放下。所以六祖大师说:“前念迷是众生,后念觉是佛”。

当你的心执著某个相、某个结时,其实无所谓放还是不放,因为你的心本来就像虚空一样,虚空是不会去锁住任何东西的。你只要承认:你生命中出现了这件事情,这件事情本来就是这样的,它是一个缘起法。该痛苦的他痛苦了,该骂的已经被骂了,该说的已经说了,不该说的也说了;有因有缘有果,就是如此而已。你只要承认“就是这样”,你的心马上就像虚空,虚空能够容纳大地,大地能够承载万物。漂亮的花朵、庄严的佛像,大地都能够承载,人们讨厌的垃圾、粪便,甚至更脏的东西,大地也能够承载;而你这颗心比大地还要圆满,还要空灵!

《地藏菩萨本愿经》中提到了“地藏王”,为什么叫“地藏王”?“地”就是心地,“藏”就是宝藏;心地的宝藏是统摄一切的,统领一切的叫做“王”,王是统领一个国家的。“地藏王”就是指我们的心,我们的心具足无量的宝藏,能统摄一切法。所以你不要只执着自己的一家人,其实所有的人都是你的子女,也都是你的父母。九法界中所有的众生,都是你内心中的众生,心外没有佛,也没有众生。所以当你把这颗心展开后,它原本就是这么清净,充满宝藏,这是心地的宝藏。我们的心本来就拥有无量的世界和无量的妙法,但我们却非常可怜地执着一己之私,执着自己的一个妄想的概念,把这颗心的无量妙用完全忘记了。我们的心像宇宙法界那么宽阔,说得具体一点,其实整个宇宙法界都是我们心中的宝藏。你看到和你感受到的这个世界,无论是荣华富贵也好,获得的名利地位也好,所有的这一切都在我们内心的仓库里。